HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。471f7f99e3a3842cf39dc4409cf71e。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。【未使用】書道　額縁　木製フレーム。書道の硯 ガラスの硯 河上恭一郎 和光デパート。掛軸　尾崎春秋？作「墨竹雀図」花鳥図 鳥獣 日本画 絵画 日本美術。小林太玄『無事是好日』茶道具 一行書 臨済宗 大徳寺黄梅院住職 掛軸。一筆書 七十翁 紙本掛軸 非常に筆運びの良い一筆書き 桐箱。♥書　掛軸　禅語　三世心不可得　掛け軸　骨董品。魚型硯　 専用ケース付き。雛祭り 日本画 掛軸 秀峰 かけじく タペストリー。書道の墨 2本 未使用 金巻きあり。小林太玄『山花開似錦』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060712。Chat du coin et pas d'ailleurs トラネコボンボン。永平寺 熊澤泰禅 掛軸 山居新春 桐箱。【中川政七商店】麻100％ 掛け軸タペストリー｜牽牛花・すすき・月と山の景色。掛軸 国宝 ［光定戒牒 嵯峨天皇 ］講談社 共箱 工芸！。掛軸 華渓 塔之雪 共箱 五重の塔 雪 冬 3-32。♥掛軸　正一位秋葉神社　橋本 茂登治　掛け軸　骨董品。掛け軸 円覚裁松 足立大進作「本来無一物」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「青山緑水」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　人物 ＇大正時代 銘有り。3916 哲斎 「二行書」 共箱 肉筆 絹本 書 日本画 掛軸 おもてなし。法谷文雅『千里春如錦』茶道具 一行書 大徳寺派 逢春寺住職 掛軸25051735。南無阿弥陀佛　黄檗宗　隠元隆琦　掛軸。掛け軸　本紙　結髪書　珍品